Verbetes por Ordem Alfabética

[do latim personalitate] – 1. Caráter do que é pessoal, pessoalidade. 2. O conjunto de qualidades e características que individualizam uma pessoa. 3. Aquilo que distingue uma pessoa de outra. 4. A organização constituída de todas as características que identificam o Espírito em uma etapa reencarrnatória. Para cada reencarnação do Espírito, como individualidade que é, uma personalidade.

[do latim personal (is) + -ismo] - 1. Qualidade do pessoalizar. 2. Conduta centrada na própria personalidade, em que tudo se refere à própria pessoa.

[do latim persona + facere] – 1. Considerar como pessoa. 2. Atribuir qualidades de pessoa a. 3. Realizar ou representar na figura de uma pessoa. 4. Servir de modelo a. 5. Pessoalizar, personalizar.

[do latim persona + -ismo] – Fenômeno tido por comunicação mediúnica, mas que é apenas psicológico. Ver: Animismo.

[do latim persuadere] - Levar a crer ou a aceitar; determinar a vontade de, dar convicção, convencer, induzir; formar juízo; aconselhar.

[do latim perversu] - Que tem má índole, malvado; corrupto, vicioso; traiçoeiro.

[do latim persona] - 1. Gramática: flexão pela qual o verbo indica as relações dos sujeitos falantes entre si. 2. Homem ou mulher. 3. Personagem. 4. Individualidade.

[do latim pictu, particípio de pingere + graf(o) + -ia] - Pintura ou desenho feito por Espírito através de médium.

[do latim pythonissa] - 1. Sacerdotisa de Apolo Pítio, em Delfos, também chamada pítia, por causa da serpente Pitão que Apolo havia matado. A pítia dava os oráculos, mas, como eles nem sempre eram inteligíveis, os sacerdotes se encarregavam de interpretá-los segundo as circunstâncias. 2. Na antigüidade, sacerdotisa que adivinha o futuro. Ver: Sibila.

[do latim placebo] - Medicamento inerte, que não tem efeito, empregado com fins sugestivos ou morais.

[(do grego planétes).] - Astro sem luz própria, que gravita em torno de uma estrela.

[do latim planetariu] – 1. Relativo ou pertencente a planetas. 2. Anfiteatro em cúpula que serve para a observação e o estudo dos planetas.

[do latim plenitudine] - Estado ou qualidade de pleno, cheio, completo, repleto. 2. Totalidade. 2. Máxima extensão, brilho ou glória.

[do latim pluralitate] – 1. Qualidade atribuída a mais de uma pessoa ou coisa. 2. Caráter do que está no plural. 3. O que é geral. 4. Multiplicidade, multidão; grande número; o maior número.

[do grego pneuma + phoné + -ia] - Comunicação verbal e direta dos Espíritos sem o concurso dos órgãos fonadores humanos. Voz direta.

[do grego pneuma + graf(o) + -ia] - Escrita direta dos Espíritos sem o concurso da mão do médium.

[do grego polyglottos] - Aquele que domina várias línguas; multilíngüe, plurilíngüe.

[do grego polisemía] - Variedade de significados que uma palavra pode ter.

[do grego polytheos + -ismo] - Sistema religioso que admite a pluralidade dos deuses.

[do alemão poltergeist] – 1. Fenômeno paranormal em que se verificam alterações físicas e ruídas diversos, sem causa material aparente. 2. Termo que não integra a nomenclatura da ciência espírita, para a qual os fenômenos são manifestações espirituais de efeito físico, via mediúnica.

[do latim ponderabi (e) + -idade] - Qualidade de ponderável; que pode ser examinado, medido ou pesado.

[do latim ponderabile] – 1. Que se examina com atenção e minúcia; apreciável, considerável. 2. Que se pode pesar ou medir.

[de positivo] - Sistema criado por Augusto Compte, de caráter empirista e antimetafísico, que recusa qualquer juízo de valor não consubstanciado numa certeza científica e idêntica essência e fenômeno.

[do latim possessione] - Atuação de um Espírito desencarnado sobre o encarnado, com domínio completo.

[do latim possessu] - Segundo a idéia ligada a essa palavra, o possesso é aquele no qual um demônio veio alojar-se. Tomando o demônio não em sua acepção vulgar, mas no sentido de Espírito mau, Espírito impuro, Espírito malfazejo, Espírito imperfeito, tratar-se-ia de saber se um Espírito desta natureza ou outro qualquer pode eleger domicílio no corpo de um homem conjuntamente com o que nele está encarnado, ou a ele se substituindo. Poder-se-ia perguntar que destino toma, neste último caso, a alma assim expulsa. A Doutrina Espírita diz, conforme Allan Kardec, que "o Espírito unido ao corpo não pode dele ser separado definitivamente senão pela morte; que outro Espírito não pode colocar-se em seu lugar nem unir-se ao corpo simultaneamente com ele; mas ela diz também que um Espírito imperfeito pode ligar-se ao Espírito encarnado, assenhorar-se dele, dominar-lhe o pensamento, obrigá-lo, se ele não tem força para resistir-lhe, a fazer tal coisa, a agir em tal sentido; ele o constrange, por assim dizer, sob sua influência. Assim, não há possessão, no sentido absoluto da palavra, há subjugação; não se trata de desalojar um Espírito mau, mas, para servirmo-nos de uma comparação material, de fazê-lo largar a presa, o que sempre podemos fazer quando o desejamos seriamente; mas há pessoas que se comprazem numa dependência que lhes lisonjeia os gostos e os desejos".

[do latim potentatu] – 1. Soberano de grande poder. 2. Indivíduo influente ou poderoso.